Klosterboom in Tibets Osten

KLOSTERBOOM IN TIBETs OSTEN
- Eine Reise durch Amdo

Film von Hajo Bergmann
Kamera: Rüdiger Kortz
Schnitt: Rafael Metz
Fachberatung: Andreas Gruschke
Redaktion: Martin Pieper

Eine Reise voller widersprüchlicher Eindrücke: Zum einen sind wohl tatsächlich fast alle Klöster in Ost-Tibet, wo 1980 noch fast alles zerstört war, wieder aufgebaut. Gewaltige Geldsummen müssen dafür aufgebracht worden sein: Der Freiburger Klosterforscher Andreas Gruschke schätzt sogar einen zweistelligen Milliardenbetrag. Die Hochweiden Amdos sind übervoll mit Yaks und Schafen und seit die Kolchosenwirtschaft vorbei ist, blüht der Markt mit Fleisch, Milch und Leder. Der riesige Binnenmarkt im Reich der Mitte ist unersättlich. Und die Nomaden spenden wieder für den Aufbau ihrer Klöster und Kulturdenkmäler. Überall wieder das Rot von Mönchskutten, besonders von jungen Mönchen. Wenn man durch Gegenden wie die Golluk-Region fährt, könnte man glauben, es habe eine wunderbare Renaissance der tibetischen Kultur gegeben. Doch es gibt auch ganz andere Tendenzen: In Certa, wo ein Rimpoche eine buddhistische Akademie aufgebaut hat und wo fest 7000 Mönche und Nonnen wohnten, hat die chinesische Armee noch vor der Vergabe der olympischen Spiele 800 Mönchswohnungen eingerissen und Tausende Studierende vertrieben. 

In anderen zu schnell gewachsenen Klöstern wurden Mönche, die sich weigerten dem Dalai Lama „abzuschwören“, von den Verwaltungen der Klöster verwiesen. Zum anderen wieder besucht der Film ungestraft das Geburtshaus des Dalai Lama und findet in vielen Haupthallen der wiederaufgebauten Klöster sein Bild. Er besucht Mönche der Nyngmapa-Schulrichtung, die bei einem Ritual auf einem Luftbestattungsplatz dicke Brocken Fleisch zu sich nehmen,- was das 
Buddhismusverständnis mancher ‚europäischer Buddhisten‘ ins Mark treffen dürfte. Er zeigt Billiard spielende Nomaden auf 4000 Meter Höhe und besucht 150 Nonnen, die 10 Jahre lang ihr Kloster Ziegel für Ziegel wieder selbst aufgebaut haben. Ein zwar noch recht junger, aber sehr studierter Mönch kritisiert die Entwicklung drastisch: Die Klöster seien zwar wieder aufgebaut und es gebe auch wieder ungeheuer viele Mönche, sagt er, aber die seien völlig ungebildet. Nichts sei wie früher und die Klöster hätten keine Autorität mehr. Niemand würde den Jungen mehr sagen, so, so und so müßt ihr es machen.

Der Film läßt den Wandel in Ost-Tibet nicht außen vor: Weder den konsequent vorangetriebenen Bau von Pisten und Provinzstätten in malerischer Hochlandkulisse, noch die Frage: Können wir uns darüber aufregen, wo wir schon vor Jahrhunderten die Klöster säkularisiert und die Hochgebirgsregionen für Industrie und Tourismus ‚entwickelt‘ haben? Ein Tibetfilm der etwas anderen Art, der verschiedene, scheinbar widersprüchliche, Eindrücke vermittelt, ohne eine hervorzuheben. Wenn überhaupt, dann das Schlußbild. Die Klasse einer chinesischen Kunstschule kommt in ein tibetisches Kloster und sucht sich dort Motive. Junge Mönche kommen neugierig dazu und schauen den Chinesen zu. Es gab auch Zeiten im chinesisch-tibetischen Verhältnis, da war man von der jeweiligen Kultur und Spiritualität des anderen fasziniert und inspiriert. Für den Wandel, an dem auch die Tibeter nicht vorbeikommen, wäre dieser Aspekt äußerst hilfreich.

 
KLOSTERLEBEN IN TIBET HEUTE 
 
Tibet - Wo der Weg das Ziel ist
 
Sieben Jahre sind viele erst, wenn ihr Leben als Mönchsschüler beginnt: ein Leben zwischen Studium, Gebet und Meditation, eingeordnet in geregelte, gleichförmige Tagesabläufe auf der Suche nach Erkenntnis und den «vier edlen Wahrheiten».
 
Warum herrscht Klosterboom in Amdo und Ladakh? Klöster spielen schon seit.......

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